Serba-serbi Sunan An-Nasaa’iy

nasa'iSunan An-Nasaa’iy, salah satu kitab hadits dari 4 kitab sunan yang populer di kalangan umat Islam, 3 kitab sunan lainnya adalah Sunan Abu Daawud, Jaami’ At-Tirmidziy[1] dan Sunan Ibnu Maajah. Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui mengenai kitab Sunan An-Nasaa’iy. Tulisan dibawah yang kami terjemahkan dari http://islamqa.info/ar/171895 insya Allah akan memuaskan dahaga bagi pembaca yang belum banyak mengetahui mengenai kitab ini.

الإمام النسائي هو : أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النسائي ، يكنى بأبي عبد الرحمن ، و” النَّسائي ” بفتح النون مع التشديد نسبة إلى بلدة في خراسان يقال لها ” نَسا ” بفتح النون

1. Al-Imam An-Nasaa’iy, beliau adalah Ahmad bin Syu’aib bin ‘Aliy bin Sinaan bin Bahr Al-Khurasaaniy An-Nasaa’iy, berkuniyah Abu ‘Abdirrahman. An-Nasaa’iy, dengan huruf “nun” di-fathah dan di-tasydiid, adalah nisbah kepada sebuah wilayah di negeri Khurasaan yang disebut “Nasaa” dengan huruf “nun” di-fathah.

ولد عام 215 هـ ، وتوفي عام 303 هـ

2. Dilahirkan pada tahun 215 H dan wafat pada tahun 303 H.

يُسمَّى كتابه ” السنن الصغرى ” بـ ” المُجتبى ” أو ” المُجتنى ” ، والأول أصح وأشهر ، وقد اختلف أهل العلم فيها هل هي من اختصار المؤلف نفسه ، كما يقوله ابن الأثير وابن كثير والعراقي والسخاوي ، أو هو من اختصار تلميذه أبي بكر ابن السني ، كما يقوله الذهبي وابن ناصر الدين الدمشقي

3. Kitab Sunan Ash-Shughraa dinamakan dengan “Al-Mujtabaa” atau “Al-Mujtanaa”, namun nama pertama lebih shahih dan lebih populer. Dan para ulama telah berbeda pendapat apakah kitab Ash-Shughraa ini adalah ringkasan yang ditulis sendiri oleh Imam An-Nasaa’iy, sebagaimana pendapatnya Ibnul Atsiir, Ibnu Katsiir, Al-‘Iraaqiy dan As-Sakhawiy, atau kitab tersebut adalah ringkasan yang ditulis muridnya, Abu Bakr Ibnus Sunniy, sebagaimana pendapatnya Adz-Dzahabiy dan Ibnu Naashiruddiin Ad-Dimasyqiy.

عدد أحاديث ” السنن الصغرى ” ( 5774 ) حديثاً

4. Jumlah hadits-hadits dalam Sunan Ash-Shughraa berjumlah 5774 hadits.

أطلق بعض العلماء على سنن النسائي اسم ” الصحيح ” ، ومنهم أبو علي النيسابوري ، وابن عدي ، والدارقطني ، وابن منده ، والخطيب البغدادي ؛ وذلك لقوة شرط الإمام النسائي وتحريه للأحاديث ، ولكن لا يسلم هذا القول لقائله ؛ فقد بلغت الأحاديث الضعيفة في سننه رحمه الله حوالي 500 حديثاً تقريبا بحسب حكم الشيخ الألباني رحمه الله ، وتختلف النتيجة بحسب حكم الإمام الناقد ، وقد رأينا الإمام ابن كثير رحمه الله ينتقد من يزعم صحة أحاديث سنن النسائي ، وينتقد من يزعم أن شرط النسائي أشد من شرط الإمام مسلم رحمه الله ، حيث يقول : وقول الحافظ أبي علي بن السكن وكذا الخطيب البغدادي في كتاب ” السنن ” للنسائي : إنه صحيح : فيه نظر ، وأن شرطه في الرجال أشد من شرط مسلم : غير مسلَّم ؛ فإن فيه رجالاً مجهولين : إما عيناً أو حالاً ، وفيهم المجروح ، وفيه أحاديث ضعيفة ومعللة ومنكرة ، كما نبهنا عليه في ” الأحكام الكبير ” .
” الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث ” ( ص 44 )

5. Sebagian ulama memuthlakkan Sunan An-Nasaa’iy dengan nama “Ash-Shahiih”, diantara ulama-ulama tersebut adalah Abu ‘Aliy An-Naisaabuuriy, Ibnu ‘Adiy, Ad-Daaraquthniy, Ibnu Mandah dan Al-Khathiib Al-Baghdaadiy, disebabkan ketatnya syarat Al-Imam An-Nasaa’iy dalam seleksi hadits-haditsnya. Namun pendapat ini tidaklah diterima dari orang yang mengatakannya karena hadits-hadits dha’if dalam kitab sunan beliau mencapai kisaran 500 hadits, dengan hasil perhitungan dan penghukuman Asy-Syaikh Al-Albaaniy rahimahullah, dan hasil perhitungan ini berbeda-beda diantara penghukuman para imam kritikus hadits. Dan kami telah melihat Al-Imam Ibnu Katsiir rahimahullah mengkritik mereka yang berpendapat shahihnya hadits-hadits dalam Sunan An-Nasaa’iy, dan mengkritik mereka yang berpendapat bahwa syarat An-Nasaa’iy lebih ketat dibanding syarat Al-Imam Muslim rahimahullah dimana Ibnu Katsiir mengatakan, “Pendapat Abu ‘Aliy bin As-Sakan dan begitu pula Al-Khathiib Al-Baghdaadiy mengenai kitab Sunan An-Nasaa’iy bahwasanya ia adalah kitab shahih, maka ini perlu diteliti ulang. Dan bahwa syarat An-Nasaa’iy dalam hal para perawi lebih ketat dari syarat Muslim, maka pendapat ini tidak bisa diterima karena didalam kitab sunannya terdapat para perawi majhuul, baik majhuul ‘ain atau majhuul haal, dan terdapat para perawi yang terkena jarh, didalamnya pula terdapat hadits-hadits dha’if, mu’allal, dan mungkar sebagaimana kami telah memperingatkan atasnya dalam kitab Al-Ahkaam Al-Kabiir.”
Al-Baa’its Al-Hatsiits fiy Ikhtishaar ‘Uluumil Hadiits hal. 44

والسنن الصغرى هو أقل الكتب الستة بعد الصحيحين في الأحاديث الضعيفة ، وليس فيه حديث موضوع واحد .قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ” وفي الجملة : فكتاب النسائي أقل الكتب بعد الصحيحين حديثاً ضعيفا ، ورجلاً مجروحاً ” انتهى من ” النكت على كتاب ابن الصلاح ” ( 1 / 484 )”

6. Sunan Ash-Shughraa adalah salah satu kitab dari kutubus sittah setelah Ash-Shahiihain yang paling sedikit mengandung hadits-hadits dha’if, dan tidak ada didalamnya satupun hadits palsu. Al-Haafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Kesimpulannya, kitab Sunan An-Nasaa’iy adalah kitab setelah Ash-Shahiihain yang paling sedikit hadits dha’ifnya dan perawi yang terkena jarh.” Selesai dari An-Nukat ‘alaa Kitaab Ibni Ash-Shalaah 1/484.

وتوجد شروح كثيرة للسنن الصغرى للنسائي من أشهرها : شرح السيوطي المسمَّى ” زهر الرُّبى على المجتبى ” ، كما أن عليه حاشية عليه للإمام محمد بن عبد الهادي السندي ، كما شرح السننَ صوتيّاً الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله ، ومن أجمع وأوعب الشروح ” ذخيرة العُقْبى في شرح المجتبى ” للشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي حفظه الله ، وهو معاصر ، وقد طبع في أربعين مجلَّداً ! وقد طبعت الأجزاء الخمسة الأولى منه “دار المعراج ” في الرياض ، وطبعت باقي أجزائه ” دار آل بروم ” في مكة المكرمة ، وهو متوفر على الشبكة العنكبوتية في ” المكتبة الوقفية ” وغيرها

7. Banyak kitab-kitab syarah yang ditulis untuk Sunan Ash-Shughraa An-Nasaa’iy, yang paling masyhur adalah syarh As-Suyuuthiy yang dinamakan Zahr Ar-Rabaa ‘alaa Al-Mujtabaa, sebagaimana ada haasyiyyah padanya karya Al-Imam Muhammad bin ‘Abdil Haadiy As-Sindiy, dan ada pula syarh Sunan dari audio Asy-Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-‘Abbaad hafizhahullah. Diantara syarah-syarah terbaik yang pernah dikumpulkan adalah “Dzakhiirah Al-‘Uqbaa fiy Syarh Al-Mujtabaa” karya Asy-Syaikh Muhammad bin ‘Aliy bin Adam bin Muusaa Al-Atsyuubiy hafizhahullah, dan ia adalah ulama kontemporer, dan kitab ini telah dicetak dalam 40 jilid, 5 juz pertama telah dicetak oleh Daar Al-Mi’raaj di Riyadh dan juz sisanya dicetak oleh Daar Aalu Baruum di Makkah Al-Mukarramah. Kitab tersebut juga tersedia di internet oleh Maktabah Al-Waqfiyyah dan yang lainnya.

Semoga bermanfaat.
Wallaahu a’lam.

Biografi Al-Imam An-Nasaa’iy rahimahullah, selengkapnya disini.

Footnotes :

[1] Penamaan kitab Jaami’ At-Tirmidziy dengan Sunan At-Tirmidziy adalah kurang tepat dikarenakan kitab ini asalnya bernama “Al-Jaami’ Al-Mukhtashar min As-Sunan ‘an Rasulillah Shallallaahu ‘alaihi wasallam wa Ma’rifati Ash-Shahiih wal Ma’luul wa maa ‘Alaihil ‘Amal“.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s